宗教在COP 20中的作用

来自世界各地的年轻的路德教会与联合国气候变化框架公约执行秘书克里斯蒂安娜·菲格雷斯的照片由LWF /肖恩·霍基照片这是一个关于绿色蜡烛的故事以及关于上次联合国气候变化会议期间的一些宗教影响我参加的领导代表团路德会世界联合会并与气候快速的国际运动合作因此,宗教行为者和信仰者能够为这些谈判带来什么

对于基于信仰的组织(FBO)来说,在这些会议上花费时间,金钱和精力是否有用

我已经参加COP20两周了,我看到每个人都逐渐疲惫不堪已经有了令人激动和热情的时刻,但是没有一个能持续足够长的时间来弥补挫折感,怀疑的时刻在结束时会议,当一个“有意义的结果”应该经过谈判和商定时,每个人脸上都可以看到疲劳

此外,来自不同FBO的许多同事已经厌倦了长达两周的连续会议,讨论和活动作为一个信徒,这是在艰难时刻帮助我的原因:退后一步,在沉默中找到自己和我的上帝,在我对基督教价值观的信念中找到保证并反思我们所有人所承担的责任这样做确实有所作为但是,可以谈判者和谈判本身也有区别吗

我敢于提供一个关于宗教角色的个人,不完整的观点,从个人层面到集体影响1提供精神护理除了他们的政治身份,大多数谈判者也是信徒这在COP20祷告室中可见个人定期来祷告或冥想有时我会问自己:每个人如何面对他们需要采取的沉重决定而面对他们的上帝

他们会祈祷什么

他们有时候不需要牧师,阿ima或拉比来听他们吗

一些机密的地方,他们可以分担他们带来的负担和担忧

作为对这次会议有信心的人,我们可以提供其中的一些伴奏它可以减轻我们在第二届缔约方会议期间经常目睹的一些压力和刺耳的语气在气候变化会议期间保护生命所有生活道路的和平信息,信徒之间定期举行会议通过共同努力我们相互学习你是否知道在佛教中,三个不健全的根源是无知,愤怒和依恋(我们今天会将其转化为贪婪)

在“古兰经”中,它说:“由于人们的行为,腐败在陆地和海洋上蓬勃发展,他会让他们品尝一些自己行动的后果,以便他们可以回头”(古兰经30:41)或者,教皇弗朗西斯最近提到今天对人类的最大威胁是“全球化的冷漠”

还有更多的神圣文本和信徒也可以被引用毕竟还有其他形式的智慧,不仅仅是知道在谈判的文本中找到逗号和句号的位置,把蜡烛作为象征祈祷,希望和交流摄影:LWF / Sean Hawkey 3改变会议基调我的一位佛教同事与我分享了他的愿景,“如果我们能让每一位谈判者只分享他们自己的观点,关于他们的个人,精神和人类的动机和对气候变化的担忧,那么我们可能会在一天之后产生结果“也许这样的会议的人工系统不足以讨论和找到解决气候危机的方法我们需要更多地重视所有的创造它的表达方式以及我们与邻居,生物和自然的关系这种团结和联系可能会带来堆积的谈判需要的变化

在秘鲁的这个夏季,如何在外面进行非正式会议和简报会,并将椅子移到草地区和树木下,而不是坐在混凝土上或房间内那些通常充满不同精神的会议,以及对我们周围的元素和生物的感觉4一起表达我们的关注作为年轻的LWF代表团,我们还组织了第三次更具体的“宗教间青年会议”,以便邀请有信心的年轻人参加谈判一起 在会议内部,定期举行宗教间网络会议

在开始和结束时,祈祷或沉默片刻之间的基调是什么

在房间内神圣力量的纪念活动和会议本身之间,我们进行了宗教间的对话

FBO的主要挑战是在这个过程中不具有“宗教”的官方地位

有九个官方民间社会团体(工商业;儿童和青年;农民;土着人民及其社区;地方当局;非政府组织组织;科技界;妇女;工人和工会)但没有来自包含宗教的部门的官方代表这使我们有限地进入谈判本身,并阻碍我们发言并发表声明信仰的人们听到了然而,人们对宗教在气候变化谈判中的作用很感兴趣

直接和经常的交流“联合国气候变化框架公约”秘书处与宗教间网络之间的联系是好奇心,紧迫感和希望的一个证明还有一个视角:宗教社区对其成员的日常生活产生影响气候谈判的主要决定不是在缔约方大会期间进行的,而是在国家层面这是宗教团体在有效和热情地倡导气候正义时可能产生强烈影响的地方最后,可能会产生直接影响,你可以决定是否将这个例子视为象征或宗教在利马,宗教间的社区秘鲁组织了几次活动,包括在COP20开幕前夕举行的宗教间烛光守夜活动

他们邀请了总统和联合国气候变化框架公约执行秘书加入,与信徒交谈并分享了一盏灯

这盏灯是在会场内进行的

在开幕式上看到面板上的蜡烛,Twitter发出的消息:

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